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正文 第4节

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原来太古时,男女之间岂但是交际公开,自由恋爱,简直是随意的匹配。女 子遇到男子,无一个不可使他为我之夫;男子遇到女子,亦无一个不可使她为我 之妻。弄到后来,生出一个子女,问他究竟是谁生的,他的父亲究竟是谁,连他 的母亲自己亦莫名其妙。老实说一句,当时的人民和猪狗畜生大约总差不多呀!

女娲氏看到这种情形,大大的不以为然,就和伏羲氏商量,要想定一个方法来改 正它。伏羲氏问道:“你想定什么方法呢?”女娲氏道:“我想男女俩个配做一 对夫妻,必定使他们有一定的住所,然后可以永远不离开。不离开,才可以不乱。现在假定男子得到女子,叫作有室,女子得到男子,叫做有家,这家室两个字。就是一对夫妻永远的住所了。但是,还是男子住到女子那边去呢?还是女子住到 男子这边来呢?

我以为应该女子住到男子这边来。何以故呢?现在的世界还是草茅初启,算 不得文明之世。第一,要能够谋衣食;第二,要能够抵抗仇敌。将男子和女子的 体力比较起来,当然是男子强,女子弱。那么男子去供给女子,保护女子,其势 容易。女子去供给男子,保护男子,其势烦难。而且女子以生理上不同的原故, 有时不但不能够供给男子、保护男子,反必须受男子的供给与保护。既然如此, 那么应该服从男子,住到男子那边去,岂不是正当之理吗!所以我定一个名字, 男子得到女子叫作娶,是娶过来;女子得到男子叫作嫁,须嫁过去。大哥,你看 这个方法对吗?”伏羲氏道:“男女俩个成了夫妻,就是室家之根本,尽可以公 共合意,脱离他们现在的住所,另外创设一个家庭,岂不是好?何必要女的嫁过 去,男的娶过来,使女子受一种依靠男子的嫌疑呢?” 女娲氏道:“这层道理,我亦想过,固然是好的,但是有为难之处。因为有 了夫妻,就有父子,那做父母的,将子女辛辛苦苦养将大来,到得结果,儿子、 女儿寻了一个匹配,双双的都到外边另组家庭,过他的快活日子去了,抛撇了一 对老夫妻在老家里,寂寞伶仃,好不凄惨呀!万一老夫妻之中再死去一个,只剩 得一个孤家寡人,形影相吊,你想他怎样过日子呢?

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