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正文 第10节

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故事里,那些被老翁拾走的美女似乎因祸得福,从自过上半仙的日子,至少可以青春永驻,侍奉在老翁身边,不必担心会衰老了。她们应该过上了自己喜欢的生活,所以当在剑门看到老主人侯遹时,大笑不已,是嘲笑吗?又像洞察了所有的秘密。

在大型类书《太平广记》中,这一故事被归入“幻术”类。编者认为那个老翁使用的是幻术:他所背的竹箱,似乎装多少人都可以。实际上,在这里,竹箱是道家世界里的一个隐喻。道家世界存在着这样一个独特的空间:这个空间从外部看,是有限的(比如老翁背的竹箱);但对于呆在里面的人来说,这个空间又是无限的(比如那些被扔进竹箱的美女,互相并不感到拥挤)。这样的空间有可能是一个竹箱,更多的时候是一把壶,一个葫芦,这在晚唐皇甫氏所著《原化记》中亦有记载:

唐宪宗元和年间的一个深夜,嵩山少林寺寺门被敲,寺僧从门逢里看到一张老人的面孔,称求宿。按规矩,已闭的寺门难以再开,于是告诉老人,可住在寺外厢房的空室,那里条件简陋,无床无席,但老人还是欣然前往。及至二更,有僧人见寺外甚是明亮,于是大怪,开门观望,见光亮出自老人所住的那间屋子。有僧人怀着好奇之心悄悄走过去,往屋里窥视:见原来空空如也的屋子,锦褥翠帐,华丽异常。又见桌子上尽是丰盛的菜肴和醇香的美酒,老人吃得正。僧人注意到,老人孤身一人,并无仆从跟随。这些饭菜与锦褥翠帐是哪来的?要知道,这屋子原来是空的!僧人知老人不同寻常,所以不敢贸然进去询问。五更后,老人吃饱喝足,从怀里取出一只拳头大小的葫芦,随后将床、桌椅以及锦褥翠帐等物悉数装进葫芦……

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